“能蹩脚的引用文豪的名言，你在学校里也算是读了点书，後来你被学校开除，与那些逆反分子为伍受到他们的庇护，从来没有真正踏入社会T验这个世界的残酷，如果你亲身T会过在社会上讨生活的辛苦，就不会觉得学校里那种程度的竞争算是残酷，也不会以自己肤浅的社会阅历在这里大惊小怪、无病SHeNY1N的用斗兽场去b喻我们的教育制度。”

        “总有人拿社会的残酷为教育的残酷做藉口，但这种社会的残酷是什麽人造成的？朱门酒r0U臭，路有冻Si骨。从古至今，老百姓无不是为了生活中最基本的吃穿住行苦苦挣扎、承受压榨，古有‘疲民、弱民’的《商君书》，今有统一思想的洗脑术，古时一辈子为了吃饱穿暖不辞劳苦，如今一辈子为了住的房子C劳忙碌……成百上千年过去了，时代在变迁，而我们的国家却改变了什麽？除了经济和科学的发展进步，这个国家还是延续着封建社会模式的统治套路，还是那套唯我独尊、防民愚民的个人统治之术，这种制度不改，不管科学如何进步、经济如何发展、国家如何强大、物质如何丰富，属於底层的永远只会是残酷——因为发展的红利早已沦为少数特权阶层优先分食之後的残羹剩饭，大多数人只能为了争食这些残羹剩饭去相互倾轧，也因为只有残酷才能让人们忙於生活上的C劳而无暇顾及其它、思考其它，以这样的疲民之道让人们的需求停滞在吃穿住行的物质阶段，权力和公民意识混沌在蒙昧状态，就连对知识的索求——这种人类最赖以成长的JiNg神需要也在应试教育的桎梏下褪去了知识的芬芳充满了惨烈争斗的血腥味道，这才是这个社会和这种教育何以残酷的真相！”

        绝梦听了不禁一笑，“《商君书》，这种不知古代哪些好事之徒借商君之名杜撰而来的东西，和你无孔不入的Y谋论思想还真是不谋而合。”

        “不管是不是杜撰，《商君书》中的驭民之术和《具官论》中的驭官之术难道不是这个国家几千年来的统治之道的真实写照？不是这种黑暗政治的本质核心？几千年来，人们不是承受着这样黑暗的政治所带来的痛苦？”

        “哪个国家的政治没有黑暗的一面！你认为人民的痛苦是由政治带来的，可对很多人来说痛苦更多是由贫困所带来。而这种教育制度改变了太多向我这样出身底层的人代代世袭的贫困，改变了一大批人深陷贫困之苦的命运。”

        “知识本就可以改变命运，何来成为一种教育制度的馈赠？拿‘知识改变命运’的作用当作一种统治的机制本是一件可悲可怖的事，在你看来怎成了应当感激的恩泽！”

        “但从古至今，从未有像在过去的几十年里，一种教育制度可以给如此多的底层大学生提供一条宽阔的阶层上升通道，难道这还不能说明什麽！”

        “既然认真看待问题就不要一叶障目，把时间往前追溯一下，先有知识越多越反动的十年浩劫中对知识的摧残打压和对知识份子的疯狂迫害，造成了国家建设人才的断层，才给後来的大批底层大学生创造了跨越阶层的上升通道；先有知识毁灭了太多人的命运，才有知识成全了大多人的命运；对你来说这确实是翻身改变了命运，但对这个政府来说纯属自己放火再自己救火，在旁观者眼中这本是荒谬和罪恶的结果，但在你眼中却成了救火的英雄，你的斯德哥尔摩侯群症真是不轻。”

        “我不否认这条为寒门子弟打开的上升通道有一小部分令人惋惜的历史因素，但主要原因还是国家的蓬B0发展对知识份子的需求，而你的思想如此极端，一切的一切在你看来都是政府对自身恶行的弥补和再利用，这已经不是因为政见不同而反对，纯粹是为了反对而反对，我说的对吗。”绝梦冷冷盯着邵凡道。

        “没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的反对。”邵凡平静回应道，“这个世界上，哪里有压迫，哪里才有反抗！”

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